六、恶搞文化与山寨文化 ? 今年从视频到文本

  文化热点点睛 文化产业 社会热点文化(民族文化)部分 一、有人认为公益性的文化事业不能面向 市场,也有人认为公益的文化事业面向市 场能够满足广大群众日益增长的精神文化 需求,能更好地履行教育人、感召人、鼓 舞人、引导人的社会责任,建设和谐文化。 ? 问题:你认为文化事业应该走向市场吗? ? ①公益性的文化事业单位必须建立起与市场经济相适 应的竞争、激励机制,无论是管理者还是一般职员, 都应共同接受绩效考核的挑战,特别是在管理方式上 应树立市场意识、产业意识、文化事业领域引入必要 的产业运作方式。这是市场经济的必然要求。 ? ②制度在新的历史条件下文化产业的法规、政策,促 进文化产业的健康发展,必须通过相关法规、政策, 规范管理者的经营行为,以防止掠夺式的经营。要求 管理者必须树立公益意识、社会责任意识,把不能用 产业方式运作的那一部分维护好、发展好、建设好, 确保国有资产保值、增值。 ? ③一个公共文化设施,一个文艺作品在大投入、大制 作前,应认真做好市场认证、风险预测、成本合算、 产出效益等一系列前提工作,确保公共财政,投入的 实际效果和应产生的社会价值。 ? 二、手机游戏 ? 问题:你以文化消费的角度来分析中国手 机游戏业的前景如何? ? ? ? ? ? ? ①从物品本身来看,手机具有便携性和普及性; ②从文化消费能力来看,中国居民的可支配的收 入提高,消费能力增加,对手机游戏有更多的金 钱投入; ③从闲暇时间来看,居民有了更多的闲暇时间, 像双休日节假日需要填充; ④从心理需求来看,在基本的物质需求得到满足 的时候,人们会有一定的精神需求; ⑤从国家政策来看,国家大力扶持手机产业的发 展。 ? 三、试从民族节目的功能来分析千佛山会 是否应该取消 ①通过民族传统节日可以促进家庭内部和社会内 部的和谐与团结。 ? ②传统节日是一种标志性民族文化,能够显著的 体现民族文化特色。 ? ③传统节日有助于道德和情操的培育,节日期间, 人们在言行、举止各个方面的自我约束,对于道 德情操的提升会产生积极影响。 ? ④传统节日是对现代快节奏生活的调理。 ? ⑤传统节日是集中展示广大民众民族艺术才能的 最好时机。 ? ⑥传统节日作为一种载体和复合性的文化表现形 式,居于非物质文化遗产框架的核心地位。 ? ? 四、汉服热(修建“中华文化标志 城”) ? ? ? ? ? 民族服饰是一个民族鲜亮名片,带有传统文化的符 号特征,但是提起挽救传统文化就拿汉服说事,是 患上了某种程度的“符号迷失症”,是在以形式主 义复古。 1我们需要的是中华民族传统服饰,还是仅需汉民族 服饰?中华民族是一个多民族大家庭,每一个民族 都是其组成部分。 2中华民族文化是由56个民族共同创造并体现的,所 以,认为满服不是中华民族传统服饰的观念有狭隘 性。 3复兴中华传统文化,我们需做的有很多,除了积极 的主观意识之外,也需客观,全面得分析,且复兴 传统文化最重要的,不是形式,而是切实可行的方 案与踏实的做法。 只要每人牢记把握自己的传统文化基因,珍惜中性 的文化名片,以及他所产生的巨大向心力,就是中 国最大的软实力。 ? 五、祭孔大典 ? ? ? ? ? 1祭孔大典是弘扬中国传统文化的自觉的实践与追 求;祭孔活动蕴含着服饰礼仪,乐舞等许多传统 文化精髓。 2祭孔大典的举行可以提升我国的国际形象,增强 文化影响力,而且可以带来可观的经济效益。 3此类活动要格外注意两个问题: 1要剔除其中的封建意识,弘扬与现代文明理念相 契合的精神理念 2要避免形式主义和铺张浪费,注重对儒学内在精 神的领悟和发扬,而不是外在形貌的简单模仿。 六、恶搞文化与山寨文化 ? 今年从视频到文本,从网络电视到流行歌 曲,热门结膜到古典名著,标志性图像, 主旋律影片,英雄人物等,都难逃恶搞, 如何看待? ? ? ? ? ? ? 1首先“恶搞”类似于“恶作剧”但基本没有太多恶意,含有 搞笑,夸张,颠覆之意。“恶搞”现象集成了“无厘头”衣钵, 借助于网络自由参与的传播特性,形成了一种以“戏仿”为主 要行为特征的另类创作风格。 2作为一种文化现象,恶搞出现原因之一在于大众对现实不满, 对权威文化不信任的一种情感发泄。随着人们的认识能力提高, 个性意识增强,那些故作高深,但情感虚假,内容空洞的权威 文化作品不能不引起人们的厌恶。 3恶搞文化有其积极意义和价值,他为下层大众提供了展现自 我表达情感的自由空间,有利于打破文化专制,形成多种声音 并存的文化多元化格局,从市场经济层面看,许多恶搞具有广 泛的商业利益,迎合了当代大众反叛权威,游戏神圣的文化心 理。 (eg:周星驰主演《功夫》《大线对于这一文化现象,应报有宽容的态度,承认其存在的合理 性,但是,宽容并不等于放纵,也应对恶搞作出必要限制,无 论何种形式何种内容的恶搞,都必须遵守法律,不能超越道德 底线。 ? ? ? ? ? 1山寨现象出现的背景较为复杂,不能简单的对其 进行粗暴的干涉 他是人民群众对那空洞,虚假的精英文化自发抵 制 再有,“山寨”现象潜藏着可观的商机 “山寨”现象也有着不容忽视的问题:如对于知 识产权的保护,对于商品质量的监控等 他提醒着我们反思当前文化产品与老百姓需要脱 节的问题,也要求我们加强对各种山寨现象的引 导与管理,真正达到经济文化的双丰收。 七、“艳照门”与“人肉搜索引擎”对于 网络道德的思索 ? 1、08年上半年,陈冠希“艳照门”事件爆 发,顿时舆论哗然; ? 2、06年人肉搜索引擎一发不可收拾,其负 面效应越来越明显; ? 3、纷纷指责网络不负责任,如何看待? ? ? ? ? ? ? 1网络本身是科学进步的巨大成果,给人类文明 做出了巨大的贡献。它本身本无罪过,但当它成 为不良信息的传播途径时,就需要我们加强监管 力度。 2但是,对于防范互联网上的有害信息,完全依 靠封堵的措施是难以奏效的。 3解决网络色情、暴力等不良信息的危害,要在 封堵的基础上,更加注重对青少年的教育和引导。 同时,我们要注意网络具有“双刃剑”的特性, 利用的好,则益于人民,将其运用于不妥之处, 则往往可以带来很多负面效应。 我们在运用网络的时候,一定要注意遵守基本法 律,道德,让网络为我们的和谐生活提供更大的 便利性。 ? 八、网络问题:谈谈如何促进我国的网络 文化建设? 首先,转变观念,调整思路,实现工作重心的转 变,从偏重于管理转向建设与管理并重,要把重 在建设的原则进一步贯彻到网络文化管理当中, 用先进、丰富、富有吸引力的文化来占领这个网 络阵地,用科学有效的规范秩序。 ? 其次,调动广大文化工作者和一切爱好文化工 作的各界人士的积极性,投身于文化创造、推动 我国优秀文化产品的数字化、网络化,提高网络 文化产品的服务和共给能力。 ? 最后,树立科学管理,有效管理的观念,为网络 文化的健康发展提代良好的环境。 ? 九、人们习惯把那些调皮、厌学、逃学的 学生称为问题学生,有记者报道,近年来 抢劫、盗窃、打架伤人,甚至过失杀人的 问题少年呈上升趋势。 ? 问题:试从社会心理和角度分析此问题出 现的原因,并对解决此类问题给出你的方 案。 ? 问题少年的出现,其原因是多方面的,具体如下: 首先,个人原因:是长期的压抑心理,以及人际关系的紧 张造成的。现在的学生在现在的现实中,承受着巨大的学 习压力,而与父母、老师等长辈缺乏必要的沟通,跟同龄 人缺乏真诚的交流。厌学情绪导致逆反心理,从众心理。 ? 其次,家庭原因,一是许多家庭对独生子女的溺爱,另一 方面是有的家庭不注重对孩子关心与理解。 ? 再次,学校原因,学校只是注重对学生的文化知识教育, 而缺乏对学生的思想道德教育。 ? 最后,社会原因,整个社会环境的不良信息的影响,不良 网络环境的影响等。 ? 总之,问题少年的出现是多方面的。 ? ? 解决措施: ? 家庭和社会应积极配合学校工作,尤其对 于那些家庭离异的孩子,同时学校应加强 自身的教育能力,重视心理教育课程的开 设,提高学生自信心,培养学生高雅的生 活情趣,开展丰富多彩的活动,让学生以 良好的心态度过学生生活。 ? 学生应该提高自身道德修养…… ?

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